sòng颂gǔ古yī一○yì一shǒu首 qí其yī一liù六

现代文翻译

镬汤与炉炭有多少种呢，地狱三途之苦还不足以言酸楚。

务必相信新丰老人的亲切教诲，身披袈裟之人切莫糊涂马虎。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以地狱之苦起笔，却以修行切己收束，转折处见禅门家风。

首句"镬汤炉炭几何般"，连用两个地狱苦具——镬汤与炉炭，"几何般"三字看似轻描淡写，实则暗藏机锋：地狱之苦虽多，却不过是心识所现。次句"地狱三途未苦酸"更进一层，说三恶道之苦尚不足言苦，真正可惧者不在外在刑罚，而在自心迷昧。

第三句"须信新丰亲切语"突然转笔，从地狱拉回人间。"新丰"用唐代新丰老人典故，此处借指禅师对学人亲切点拨。这一转极为关键——前两句写地狱之苦，是为警醒；此句写师门之教，是为指路。苦与慈在此形成张力。

结句"袈裟之下莫颟顸"是全诗眼目。"袈裟"象征出家身份，"颟顸"则是糊涂马虎。诗人直斥那些披着袈裟却昏昧不明的修行者：地狱之苦尚且可避，若身为僧伽却不知精进，岂非自甘沉沦？

此诗最精彩处在于结构上的"先破后立"——先以地狱之苦破除学人对世俗的贪恋，再以师门教诲建立修行的方向，最后以"莫颟顸"的警策收束，层次分明而力道千钧。语言上，"几何般""未苦酸"等口语化表达与"新丰亲切语"的典故并用，既亲切又庄重，体现了宋代禅诗"以俗为雅"的特色。