sòng颂gǔ古yī一○yì一shǒu首 qí其èr二bā八

现代文翻译

海底的龙吟声带来云雨的滋润，林中的虎啸声使山谷风气清朗。

不要说路上长满了荆棘，更何况是家境贫寒、少有宾客往来应酬。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以气象宏阔起笔，却在尾句陡然收束于寒素现实，形成强烈的张力。前两句“海底龙吟云雨润，林中虎啸谷风清”，写的是禅门中的境界——龙吟虎啸，本是威猛之象，此处却化作云雨滋润、谷风清和的自然之力。海底之龙吟，非为惊涛骇浪，而是润泽万物；林中虎啸，非为伤人噬物，而是吹散浊气，留下清朗。这两句看似写景，实则喻指禅者内在的修为：威猛与慈悲不二，力量与温柔同源。这种写法深得禅诗三昧——不直言理，而以意象显理。

后两句笔锋一转：“莫言满路生荆棘，况是家贫少送迎。”这里的“荆棘”既可是实指山路荒芜，更可是喻指修行路上的困顿与世俗的冷眼。“家贫少送迎”则直指禅师生活的清苦——没有车马往来的应酬，没有宾客盈门的热闹。然而，诗人并不以此自怜，反而以“莫言”“况是”两个词层层推进，将清苦转化为一种主动的选择：正因为家贫，所以少送迎；正因为少送迎，所以心更清静，路虽荆棘，却无俗尘干扰。

全诗最妙处在于前后两联的对照：前联是龙吟虎啸的宏大气象，后联是家贫荆棘的寒素现实。但二者并非断裂，而是禅者心境的完整呈现——内心有龙虎之威，外在守贫贱之节。这种“内圣外贫”的状态，正是宋代禅林所推崇的修行理想。诗句语言质朴，不事雕琢，却因意象的强烈对比而余味悠长，堪称颂古诗中以俗写雅、以贫显道的佳作。