sòng送bǎo宝xiāng相zhǎng长lǎo老

现代文翻译

幽深灵秀的区域超然物外，独独标举天台山为绝世的风范。

掩映着胜景、潜藏着奇秀，如屏风般罗列，堆叠的青碧之色深如女子的画眉黛。

红色的霞光与温暖的影子映照在岩壁上，香桂的茂密树荫笼罩着长满苔藓的石头。

赤松子那样的仙人也只是虚度闲适，白道猷和尚似乎太轻易地抛却了尘世。

曹溪有一位得道老僧归隐其中，正如风随虎生、云随龙起般感应相通。

趁着兴致正浓，正值二三月早春时节，安坐于千万峰峦之间。

花瓣飞舞，日光缓慢，清风吹拂，发出𩖼𩖼之声，不时响起。

山势玲珑剔透，八面自然回合，峭拔峻峭的一方谁敢窥探。

想要窥探其中奥秘，须得有洞察天地的智慧之眼，照亮古今、腾飞今世，说这不是间隙。

若能此行完全承担禅宗的全提之旨，启发度化人天众生，又有多少限制呢。

词语注释

文学赏析

释重显是北宋云门宗高僧，其诗多融禅理于山水之间。这首《送宝相长老》并非普通的送别诗，而是一首以山水写禅境、以送别寓期许的禅门佳作。

诗的开篇即不凡，'奥域灵区存物外，独标台岭为绝槩'，直接点出天台山超然物外的灵秀气质。接下来的'掩胜潜奇列作屏，堆青写碧深如黛'，用'掩'、'潜'、'堆'、'写'四个动词，将山势的层峦叠嶂、青碧如画写得极具动感。特别是'深如黛'三字，既写山色之浓，又暗合女子画眉之黛，赋予山水以柔美之态。

'彤霞暖影生岩壁，香桂茂阴笼藓石'一联，光影与香气交织，视觉与嗅觉互通，营造出一种温暖而幽静的山林氛围。此时诗人笔锋一转，引入'赤松子'与'白道猷'两位历史人物——前者是道教仙人，后者是晋代高僧，诗人说他们'浪虚闲'、'太轻掷'，实则是在衬托宝相长老的修行更为究竟。

'曹溪有叟归其中，风从虎兮云从龙'是全诗的枢纽。曹溪代表禅宗正宗，'风从虎，云从龙'出自《周易》，喻指得道者与天地自然感应相通。这一句将宝相长老的修行境界与天地大道联系起来，气势顿生。

'乘兴正值二三月，坐断还依千万峰'，点明送别时节为早春，'坐断'二字极有禅意，既写长老安坐于万峰之中，又暗喻其禅定功夫已能主宰身心。

'花飞飞，日迟迟，清飚𩖼𩖼吹无时'，三言句突然插入，节奏轻快，如春风拂面，花片飞舞，时光缓慢，清风不时吹来——这一句是全诗最灵动之处，以景语写禅心，动静相宜。

'玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥'，写天台山的奇险与通透，'八面'与'一方'对举，既有空间之广，又有境界之独。

结尾'窥来须得乾坤眼，照古腾今谓非间。若能此去副全提，开发人天有何限'，由景入理，点明送别之意：唯有具备洞察天地的大智慧，方能承继禅宗'全提'之旨，广度人天众生。这是对宝相长老的殷切期许，也是全诗的点睛之笔。