sòng送shī师mín旻chán禅zhě者

现代文翻译

幽深的岩壁寂静无声，兰草芷花披覆其间，碧雾红霞映照在流水之上

阿难尊者与我分别，归期未定，你要前往绝域殊方，我却只能轻轻拟议

可笑你归向岭南，为何要像世俗之人那样奔驰劳碌

在危急关头胡乱抛下，都说提不起

我本自不来，送别又何必挂在唇齿之间

旻禅客啊旻禅客，你是狮子之子，应当落落大方，始终如一

你没听说古人有话说吗？扑碎骊龙颔下的明月珠

大丈夫达到这种境界，行行不必频频弹指计较

词语注释

文学赏析

这首送别诗别开生面，不落俗套。起首两句"深岩寂寂披兰芷，碧雾红霞映流水"，以幽深静谧的山岩、芳香的兰芷、缭绕的碧雾红霞，营造出一种超凡脱俗的禅意境界。这不仅是写景，更是为下文铺垫——师旻禅者正是这样一位栖身岩壑、心向空明的修行者。

"空生别我期未期，绝域殊方拟轻拟"一联，用阿难（空生）典故，点出送别的主题，却不着痕迹地转入对师者远行绝域的关切。"拟轻拟"三字，写出对师者轻装简从、随缘而行的赞许。

"堪笑归岭南，奔驰何鄙彼"两句，暗用六祖慧能得法后南归的典故，既是对师者行踪的揣测，也暗含对世俗奔波的轻蔑。紧接着"危急乱抛下，尽云提不起"，笔锋一转，写修行者在危急关头往往束手无策，反衬出真正悟道者的从容。

"伊予本自不将来，相送奚凭挂唇齿"是全诗最见禅机之处——既然本性空寂，何来"来"与"去"？送别又何必挂在嘴上？这种破执的态度，正是禅宗精髓。

"旻禅客，旻禅客，师子子，应须落落存终始"，连呼三遍，语气殷切。"师子"即狮子，喻佛法的威猛，赞师者如狮子吼，当始终如一方为真正的大丈夫。

结尾"君不见古人有言兮，扑碎骊龙明月珠。大丈夫到如此，行行不用频弹指"，以"扑碎骊龙明月珠"的典故收束，寓意真正的大智慧不应执着于外在的珍宝，而应直指本心。"行行不用频弹指"，则是劝慰师者不必为行路匆匆而焦虑，从容自在方是大丈夫气象。

全诗以禅理入诗，不拘泥于送别的伤感，反而处处见空灵洒脱之致，堪称宋诗中的禅意佳作。