sòng送dào道chéng成chán禅zhě者

现代文翻译

曹溪的流水啊，并非静止的死水

一点念头忽然生起，千层波浪自然涌起

应当去钓那巨鳌长鲸，莫问是得皮还是得髓

你不见石头和尚有言吗，圣人不在外求，灵性不属私己

道成禅师啊道成禅师，你究竟是谁家的儿子

词语注释

文学赏析

这首送别诗别开生面，不写离愁别绪，而写禅门气象。首句“曹溪流，非止水”劈空而来，以曹溪活水喻禅宗心法——禅不是枯木死灰般的静止，而是生生不息的流动。紧接着“一点忽来，千波自起”，写顿悟之机：一念相应，便如石投静水，千层波浪自然涌起。这一联极具动态美感，将抽象的“悟”具象化为水波激荡的瞬间，读来令人精神一振。

第三句“直须钓鳌钓鲸，莫问得皮得髓”，笔力陡健。作者劝勉道成禅师，既然参禅，便要有大丈夫气概，去钓那沧海巨鳌、长鲸，不要斤斤计较是得皮还是得髓。这里化用《列子·汤问》任公子钓大鱼的典故，却翻出新意：不问深浅，只要敢下钩。这种豪气，正是宋代禅林推崇的“大机大用”。

第四句引用石头希迁禅师的话“圣不慕他，灵不在己”，点出禅宗核心宗旨：圣人不自外求，灵性不属私己。这是对前文“钓鳌钓鲸”的理论支撑——既然万法本自具足，又何须向外攀缘？

结句“成禅成禅，谁家之子”以问作结，余味悠长。道成禅师名中带有“成”字，作者连呼其名，似在叩问：你究竟是谁家的孩子？这一问，既是对道成禅师禅者身份的确认，也是对所有参禅者的提醒：莫忘本来面目。全诗以水起兴，以钓喻禅，以问收束，气脉贯通，不落俗套。