sī思guī归yǐn引 qí其èr二

现代文翻译

常常回忆在庐山的日子，随时带着水瓶和锡杖云游行脚。

五百人和一千人，聚首一起消磨时日。

猿猴攀援身影还未回转，白鹤远望情致已然失落。

就算是我王老师，也找不出半点痴钝的痕迹。

词语注释

文学赏析

释重显此诗以庐山为背景，写僧人日常修行与山林生活的意趣。开篇"常忆在庐山，随时寄瓶锡"，点出对庐山岁月的追忆，"瓶锡"二字精准勾勒出僧人云游行脚的形象，简淡而有味。

"五百与一千，聚头同遣日"，写僧众聚集、共度时光的情景。数字"五百""一千"并非实指，而是夸张手法，渲染僧众之多、相聚之盛，也暗示山林道场的热闹与生机。

"猿攀影未回，鹤望情还失"一联，是全诗最精彩的两句。猿攀树影，身影尚未回转，鹤望云天，情致已然失落——这两句以猿鹤之态写山林之趣，动静相生，意趣盎然。猿之"影未回"，写出其攀援之迅捷与灵动；鹤之"情还失"，则写出其独立时分的悠然与超脱。两句对仗工整，意象清奇，将山居生活的闲适与野趣写得活灵活现。

结句"教他王老师，痴钝无处觅"，以自嘲收束，言自己虽为禅师，却也无迹可寻、无相可得。"痴钝"二字，看似自贬，实则是禅宗"不立文字、教外别传"的精神体现——真正的悟道者，往往看似愚钝，实则大智若愚。全诗语言质朴，意境清远，既有山林之趣，又含禅理之思，是宋僧诗中的佳作。