现代文翻译
德云比丘手持古老的禅锥,闲适地几次登上妙高峰顶。
唤来那些自以为是的痴圣人,一起担雪去填那口井。
词语注释
古锥:指修行深厚、手段老辣的禅师(锥喻其锐利透彻)
妙峰:即妙高峰,禅宗常喻指最高境界或普贤菩萨道场
痴圣人:反语,指那些执着于名相、自以为悟道的'聪明'人
文学赏析
释重显此诗以禅门公案入诗,语言看似平白,实则机锋暗藏。首句'德云闲古锥',德云比丘是《华严经》中善财童子五十三参所访的善知识,以'闲'字修饰'古锥',既写出其超然物外的姿态,又暗含对所谓'古德'的调侃——看似闲适,实则手中仍有'锥'(度人之具)。次句'几下妙峰顶',妙峰象征究竟佛地,'几下'二字极妙,似问非问,暗示修行者虽登高峰,却未必真到顶,或问此'顶'究竟有几重?
后两句笔锋一转,'唤他痴圣人,担雪共填井',是全诗最具讽刺意味的警句。'痴圣人'三字,表面骂人,实则自指或指那些执着于文字、形式、功德相的修行人。'担雪填井'本是徒劳无功之举,雪入井中即化,永无填满之日。诗人却偏要'共'之,仿佛这徒劳本身就是一种修行,或者更尖锐地说:你们自以为在修行,其实只是在重复无意义的动作。这种'共'字,既显出诗人的孤高——不与世俗同流,又带有一丝悲悯——明知徒劳,仍愿陪伴。
全诗二十字,前两句写'高',后两句写'愚',高下之间,正是禅宗'高高山顶立,深深海底行'的精神写照。重显以戏谑之语,道破修行中最大的陷阱:执着于'圣'的名相,反而成了'痴'。此诗之妙,在于不立文字而又善用文字,令人读后哑然,继而深思。
诗文录《革辙二门 其二》·释重显:https://gushiwen.space/poem/song/shi-zhong-xian/2071750202241634313