wǎng往fù复wú无jiàn间 qí其yī一yī一

现代文翻译

半夜子时，樵夫的歌唱与渔人的歌声还未停歇。

纵然如帝释天散花般徒然向须菩提请教空理，千家万户的高枕安眠才真正美好。

词语注释

文学赏析

释重显是北宋云门宗高僧，其诗多寓禅理于日常意象之中。这首《往复无间 其一一》以深夜为背景，通过对比手法展现禅者超然物外的境界。

首句'半夜子'点明时间——子时阴气最盛，常人当熟睡之时，却有人'樵唱渔歌声未已'。樵夫渔父本是隐逸象征，他们的歌声在深夜未歇，暗示修行者不随世俗作息流转，于寂静中自有生机。这种'未已'的状态，恰如禅宗所谓'念念不住'，不滞于静，亦不执于动。

次句'雨花徒说问空生'用佛教典故。'雨花'出自《维摩诘经》，帝释天散花供养，花落于菩萨身即堕，落于声闻身乃著。须菩提（空生）解空第一，然'徒说问'三字暗含机锋——纵然善问解空，若执著于空理，仍是落第二义。禅宗常斥'死空''顽空'，此处正破此病。

结句'高枕千门睡方美'是全诗眼目。'千门'指千家万户，世人皆在梦中，唯禅者'高枕'而眠，非昏沉之睡，乃'无梦想'之定境。《金刚经》云'应无所住而生其心'，此'睡方美'正是无所住心之境——不拒喧嚣，不恋寂静，往复无间，自在安然。全诗以声写静，以动显定，樵渔之声愈喧，愈见禅心之寂；众人之睡愈酣，愈显觉者之明。