hé和qián钱tài太bó博jiàn见jì寄mì觅shān山yào药 qí其yī一

现代文翻译

执掌文柄之人是谁，又该由谁来持守？

因忧念民生，我的风度气概已变得清瘦羸弱。

若禅林中的草药真能显现疗效，

只愿见到皇家颁布急诏的那一天。

词语注释

文学赏析

释重显是北宋云门宗高僧，以机锋峻烈著称，这首诗却一反禅门的空灵玄远，写得相当入世，读来有几分杜甫式的沉郁。

“文柄谁持合自持”起笔便设下双重诘问。文柄既指文章权柄，亦暗喻道统维系。僧人自问“谁持”，随即以“合自持”作答——“合”字带出一种不得不然的必然性：若世间无人可托，便只能由自己持守。这一转折将被动等待化为主动承担，语气中透出孤绝的担当感，为全诗奠定了沉郁的基调。

“忧民风槩乍清羸”一句，将抽象的忧思具象为身体的消瘦。风槩本指人的风度气概，诗人却用“清羸”这一形容病态的词来修饰它，暗示忧民之深已侵蚀了僧人的形骸。“乍”字尤为精当，它表明这种消瘦并非长期积累，而是因某次具体的忧念瞬间触发，使得情感的冲击力更为强烈。僧人本应超然物外，却因忧民而形销骨立，儒释在此处达成了精神共振。

后两句转笔至山药之题。“禅林草药如为效，愿见皇家急诏时。”山药在宋代是珍贵药材，也是进贡之物。诗人说，如果禅林中的草药真能治病救人，那么只愿见到皇家颁布急诏的那一天。这里有一种微妙的反讽——僧人本求出世，却盼望朝廷的诏书；本在深山，却心系庙堂。这种张力正是宋诗“以理入诗”的典型表现：表面谈药，实则谈的是僧人在这个时代的价值与位置。

全诗语言简淡，却内里藏锋，从文柄到风槩，从清羸到急诏，层层推进，将一首酬唱诗写出了士大夫式的忧患意识，在宋僧诗中属上乘之作。