hé和sòng颂

现代文翻译

玲珑岩上的古寺，在明州越州一带最为冠绝。

海眼相通着清澈的泉水，山岭高耸入直抵天心。

曾经游览兴致还未尽，遐想中精神忽然凝聚。

那位僧人真是觉悟中的英雄，相邻而居并不显得孤迥。

我爱他救济世间的横流，谁说他会烦虑屏除。

我爱他整顿崩坏的纲常，岂止是让浮根安静。

栖于梧桐的凤凰有着九苞之瑞，追风的骏马有着十影之速。

回首看我并不与人争高下，与谁闲来品茶斗茗。

乘时而起既光明磊落，照耀世间并非昏暗不明。

伫立期待成为王者的老师，统率三千弟子摩顶放踵。

词语注释

文学赏析

释重显此诗，题为“和颂”，实为一首咏僧怀志之作。起笔“玲珑岩古寺，冠乎明越境”，先声夺人，以“玲珑”状寺之精妙，以“冠乎”定其地位，明越之地，唯此独尊。次句“海眼通洌泉，天心耸危岭”，由地及天，由泉及岭，空间跨度极大，气象峥嵘。泉通海眼，喻其深；岭耸天心，喻其高。这两句不仅写景，更暗喻僧人境界之深远与孤高。

“尝游兴未阑，遐想神忽凝”转入内心活动。游兴未尽，神思却已凝聚于远方之“彼士”。这位“真觉雄”的僧人，并非孤迥无依，而是有着“济横流”“整颓纲”的宏大抱负。这里诗人用了两个“吾爱”领起，情感层层递进。“济横流”用孔子“乘桴浮于海”之意，却更具入世担当；“整颓纲”则直指社会秩序的崩坏，僧人欲以佛法重整乾坤。这种“以出世之心，行入世之事”的情怀，正是宋僧诗的典型特征。

“栖梧瑞九包，追风骏十影”二句，以凤凰与骏马喻指高僧的才德与风度。凤凰九苞，瑞应之兆；骏马追风，迅捷无比。诗人以此赞美对方不仅德行高洁，更具经世之才。

然而，如此人才，却“顾我不争衡，与谁闲斗茗”。一个“顾”字，转出转折，既是自谦，也是对对方的敬重。两人不争高下，只共品茶，这是一种超脱世俗的雅趣，也是一种知音难觅的孤独。

结尾“乘时既磊落，照世非昏暝。伫为王者师，三千统摩顶”，将诗意推向高潮。诗人期待这位高僧能乘时而起，光明磊落，照亮昏暗的世间，成为王者的老师，统率三千弟子，发扬佛法。这里的“摩顶”典故，出自《孟子》“墨子兼爱，摩顶放踵利天下”，释重显借此表达僧人应具有的牺牲精神与宏大愿力。全诗由景入情，由情入志，层层推进，既有山水之清幽，又有济世之豪情，读来令人振奋。