sēng僧wèn问sì四bīn宾zhǔ主yīn因ér而yǒu有sòng颂sòng颂zhī之 qí其jiǔ九

现代文翻译

宾主之间，是分别还是不分别？

若执着于分别，便是颟顸糊涂，断绝了真正的听闻。

解开那劳碌一生的双手吧，

将言语寄托给飘渺的白云。

词语注释

文学赏析

释重显此颂针对“宾主四宾主”禅法中常见的概念执着进行破斥。诗题点明作颂缘起，正文仅两行，却将禅机浓缩于字里行间。

起句“宾主分不分”并非寻常设问，而是直接截断学人的二元思维。禅门常以宾主勘验根器，但若执着于分辨宾主，便已落入对待之中。诗人紧接着以“颟顸绝异闻”予以否定——那种试图通过分别心去把握真理的做法，实则蒙蔽了真正的听闻。这里的“绝异闻”并非指断绝感官，而是指超越世俗知见后的直观智慧，唯有放下分别，方能契入实相。

后句“解布劳生手，寄言来白云”由理入象，画面陡然开阔。“解布”之“布”，既含布施之意，亦有铺展、展开之态；“劳生手”直指众生在红尘中奔波劳碌的双手。禅师令其“解布”，意在劝人放下执念与操劳。随后“寄言来白云”，白云无根，随风飘荡，象征着禅者自在无碍的境界。诗人未直接阐释如何超越，而是以白云意象呈现，让读者在画面中自行体悟。

全诗张力在于前两句的否定与后两句的呈现之间的转换。诗人不答“如何分宾主”，而以“白云”作答，这种不答之答，恰恰契合禅宗“不立文字”的精神。

译文：宾主之间是否有所分别？若执着分别，便如糊涂人断绝了真知灼见。放下那劳碌奔波的双手，将寄语托付给飘渺的白云。