xǐ喜chán禅rén人huí回shān山

现代文翻译

与你分别、你云游参学的深意本就不必多言

只欣喜你带着行装终于回到了这云雾缭绕的高山寺院

旧日的岩居里那块安禅的石头依然还在

你又要折下松枝，轻轻拂去石上的苔痕

词语注释

文学赏析

释重显的《喜禅人回山》以禅意入诗，却无一般送别诗的悲切之气，反而透出一种清寂中的欣慰与从容。

首句“别我游方意未论”，开篇便点出禅人即将远行参学的背景。诗人说“意未论”，并非真的不在意，而是说此行的深意、禅机的玄奥，本就不是言语可以轻易道尽的。这种“不论”，恰是禅宗“不立文字”精神的体现——真正的悟道，不在言说之中。

次句“瓶盂还喜到云根”笔锋一转，从玄远的禅意落回具体的物象。诗人欣喜的，是友人带着简单的行装（瓶盂），终于抵达了那云雾缭绕的高山寺院（云根）。一个“还”字，暗含了诗人对友人终得其所的宽慰，也暗示了这并非友人第一次云游，而是历经辗转后的归宿。

后两句“旧岩房有安禅石，再折松枝拂藓痕”，是全诗最精妙的细节。诗人想象友人回到旧日的岩居，那块用于安禅的石头依然在那里，而松枝上的苔痕，正等着被再次拂拭。这里的“安禅石”不仅是实物，更是禅心的象征——石本无言，却能安顿躁动的心；“拂藓痕”则是一个极轻极静的动作，暗示禅人回归山居后，将重新拾起那份清寂的修行生活。松枝拂苔，动静相宜，画面清冷而幽远，读来仿佛能听见山间的寂静。

整首诗没有一句直接抒情，却通过“瓶盂”“云根”“安禅石”“松枝”“藓痕”等意象的层层铺陈，营造出一种超然物外的禅境。诗人对友人的祝福，不体现在离别的伤感中，而体现在对友人回归山居、重拾禅修的欣慰里。这种含蓄而深沉的情感表达，正是宋诗理趣与禅意的典型结合。