sòng送shí实shān山zhǔ主

现代文翻译

野外的流水与春天的山峦，风光无限，极目远眺

千里万里之遥，太快或太慢皆是执著

那极远处澄澈的境界，不是犀牛角灯所能照亮，那极细微的声音，不是续弦胶所能接续

叶落花开，你是否真正知晓？人天共仰的高尚行止，正是禅者所追求的境界

词语注释

文学赏析

这首送别诗虽短，却极尽禅门机锋之妙。首句“野水春山，风光极目”，以开阔的自然景象起兴，看似写景，实则暗喻心性本自清净、广大无边。春山野水，本是寻常景物，但在禅者眼中，却是真如本体的显现——风光无限，极目远眺，正是心量舒展之时。

次句“千里万里，太迟太速”，笔锋一转，进入时空与心性的辩证。千里万里，是空间的延展；太迟太速，是时间的感知。禅宗讲究“当下即是”，若执著于远近迟速，便落入二元对立。此句看似矛盾，实则点破：真正的解脱不在远近之间，而在超越时空的当下顿悟。

第三句最为精彩：“绝域澄澄兮非犀炬可照，希声杳杳兮非凤胶可续”。此处连用两个典故——“犀炬”出自《晋书·温峤传》，言犀牛角灯可照见水底怪物；“凤胶”出自《海内十洲记》，言西王母所献续弦胶可连合断弦。然而诗人却说：那极远处澄澈的境界，不是犀炬所能照亮；那极细微的声音，不是凤胶所能接续。这是在说禅的境界超越感官与逻辑，不可见、不可闻、不可续，唯有亲证。

结句“叶落花开知不知，人天景行为高躅”，以自然现象收束，又回归人事。叶落花开，本是寻常，但“知不知”三字，点出参禅者是否真正契入此境。末句“人天景行”化用《诗经》“高山仰止，景行行止”，谓人天共仰的高尚行止，正是禅者所追求的境界。

全诗语言简淡，意蕴深远，将禅理融入送别之中，不落俗套，堪称宋诗禅意之佳作。