shì示zhòng众

现代文翻译

丫角发髻的少女却已有白头丝，特来报告你们各位参禅同道知晓。

若问住在山中是什么境界？只是春风鸣叫，春鸟喧闹罢了。

翠绿山峰不能助人开悟，心印却是从他人那里传来。

词语注释

文学赏析

释重显此诗题为《示众》，实为禅门开示之作，却以极平常的意象入诗，看似平淡，实则机锋暗藏。

首句“丫角女子白头丝”便是一幅极具张力的画面：少女发髻如丫，却已生出白发。这并非写实，而是禅门常用的“反常合道”手法——以悖论式的意象打破常识逻辑，暗示修行者虽处红尘（丫角女子），却已具出世之相（白头丝），或者说，修行不在年岁，而在心地。此句如一声棒喝，令读者猛然警醒。

次句“报你诸方作者知”，语气似在叮嘱同参道友，又似在点破世人迷执。“作者”指参禅悟道之人，重显直言：此中滋味，唯有过来人方知。

第三句“借问住山何境界”，设问引出下文。若问山中境界如何？诗人不答以玄理，却道“春风𩖼𩖼，春鸟喧喧”。春风拂面，鸟鸣喧闹，本是寻常春景，却在禅者眼中成为“境界”本身。此联妙在“不答而答”——境界不在深山古刹，不在经卷禅机，就在眼前春风鸟鸣之中。这种“平常心是道”的表达，正是宋代禅诗的典型风格。

结句“翠峰不能助发，心印却是他传”收束全篇，点出禅宗核心：外在山水（翠峰）无法助人开悟，真正的“心印”需从师承或自心中得来。此处“他传”二字耐人寻味，既可解为“他人传授”，亦可解为“非我所有，乃因缘和合而生”，暗合禅宗“无住生心”之义。

全诗语言浅近，意象清新，却在平淡中见机锋，在寻常中显深意，堪称宋诗禅意之佳作。