yīn因xiāng香yán岩hé和shang尚

现代文翻译

我有一桩禅机，学禅的人应当知晓。

那能破一切惑的金刚慧眼，说到底也只是被粘住罢了。

如果有人来问个究竟，我只能恭敬地连称惭愧。

词语注释

文学赏析

释重显此诗，是一首典型的“棒喝”式禅诗，语言极简，力道却极重。全诗三句，层层递进，直捣禅宗核心——“不立文字，教外别传”的困境与突围。

首句“我有一机，禅子须知”，开门见山，似要抛出什么惊天秘密。禅门中，师父常以“机”示人，指望学人当下契入。然而第二句“烁迦罗眼，总是胶黐”却陡然一转，将前句的期待彻底击碎。烁迦罗眼，本是金刚不坏、能破一切迷惑的智慧之眼，但在重显看来，若执着于这种“眼”，反而成了最大的障碍——“总是胶黐”。这里的“胶黐”用得极妙，它形象地写出了那种被知见、被概念、被“开悟”的执念死死粘住、动弹不得的困境。真正的禅机，不在眼，不在知，而在放下。

第三句“若人借问，伏惟伏惟”，更是绝妙。有人问：“那到底什么是禅机？”诗人不答，只说“伏惟伏惟”。这既是一种恭敬的谦辞，又是一种彻底的回避与戏谑。你问什么？我除了低头作揖，还能说什么？语言在此刻彻底失效，唯有沉默与动作，才是对“机”最真实的回应。这种“以默应问”的方式，正是禅宗“言语道断，心行处灭”的生动体现。

整首诗没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，却以近乎口语的直白，揭示了禅宗最深刻的悖论：越是追求“机”，越是被“机”所缚；越是想“知”，越不得“知”。唯有放下对“眼”、对“知”、对“答”的执着，才能从“胶黐”中解脱出来。重显以诗说法，不立一法，亦不舍一法，堪称宋诗中的禅意佳作。