jì寄chóng崇shòu寿huái怀zhǎng长lǎo老gē歌

现代文翻译

寂住峰高耸入云仿佛能触碰星斗，寂住师修行古淡契合大道本源

经历大死大活后的真悟并非轻易可得，修行不可投机取巧妄图速成

您声名光耀至今已逾百年，无论先后我皆以您为楷模

把握要领者笑看世间多事，掩门谢客之路纵然隔绝内心依然安然

唐代龙朔年间的老卢等宗师皆处于超越言说的沉默境界

世人万国争相求法您岂会轻易应允，我偏要重新敲打那冰冷的铁佛

东西南北四方不必执着于名相，在枯槁冥默中我们彼此怀念

天外的清风成群结队而来，我放声狂歌远远寄给您任凭它抛洒飞扬

词语注释

文学赏析

这首寄赠诗以禅门机锋入笔，开篇即营造出一种超拔尘俗的意境。「寂住峰兮触星斗，寂住师兮古为道」，峰之高耸可触星斗，师之古淡合于大道，「兮」字的运用使整首诗带有楚辞般的古朴节奏，同时也奠定了全篇清冷孤绝的基调。

「死中得活未轻酬，不许夜行投晓到」一联，是全诗禅理最浓处。禅宗讲「大死一番，绝后复苏」，唯有经历彻底的否定与寂灭，方能获得真正的生机。这种境界绝非轻易可得，更非投机取巧——「不许夜行投晓到」，意谓不能指望在深夜里偷偷摸摸地赶在天亮前到达，必须脚踏实地，经历完整的修行过程。此句以日常行路喻禅修，形象而警醒。

「振领提纲笑多事，掩扉塞路空依然」，写怀长老执持纲要、不随流俗的风范。提衣领则衣自正，举纲则目自张，真正的修行在于把握根本，而非在枝节上多事。故其掩扉塞路，外人虽觉隔绝，实则内心安然自若。「空依然」三字，写出了禅者超越得失、动静一如的境界。

后半部分转入对古今禅门的评骘。「龙朔老卢同兀兀」，将唐代禅宗鼎盛时期的宗师们一笔带过，谓其皆处于一种超越言说的沉默状态。然而「万国争求肯便行，我要重新敲铁佛」，却是全诗最精彩的反拨——世人争相求法，诗人却说要重新敲打铁佛。铁佛冰冷僵硬，敲之无声，这一行为本身即是对形式主义的嘲讽，也是对真正佛性的呼唤：信仰不应是外在的崇拜，而应是内在的觉醒。

结尾「天外清风结阵来，狂歌远寄从抛掷」，以天外清风收束，气象开阔。清风结阵，自然而来，不假人为；狂歌抛掷，洒脱不羁。诗人将满腔敬意与禅意，化作一阵清风、一曲狂歌，远远寄给山中的故人，余韵悠长。