jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十jiǔ九shǒu首 qí其sān三yī一

现代文翻译

修行者并不舍离佛法真理，却要在日常生活中展现凡人的举止。

在万人瞩目仰望的地方高悬锦标，在千重波涛竞起的时刻，必须依靠真正的高手。

这就好比曾经参加激烈的龙舟比赛，一旦赢得了胜利，才可以真正休歇。

词语注释

文学赏析

释智朋的这首偈颂，乍看之下充满市井烟火气，甚至带着几分世俗竞技的喧嚣，但若细读其禅意，便会发现这正是“活泼泼”禅门的最高境界。通常我们印象中的佛偈，多是“本来无一物”的静默，或是“青青翠竹尽是法身”的静谧，而智朋却将修行的场域直接搬到了万人瞩目的赛场。

全诗最见机锋之处在于首句“不舍诸道法，而现凡夫事”。这里的“凡夫事”并非贬义，而是指日常生活中的吃喝拉撒、行住坐卧。禅师常言“平常心是道”，但真正做到在琐碎中不离正法，比在深山打坐更难。因为凡夫事充满了诱惑与干扰，道法在其中必须通过“现”（显现、体现）出来，而非隐藏。这就好比高僧大德下堂用斋时，那一叉一箸间，皆是有道。

紧接着的第二句，画面陡然开阔，“万人游仰处高挂锦标，千波竞起时要须好手”。这里用了一个极为生动的比喻：在万众瞩目、波涛汹涌的险境中，唯有真正的高手才能稳操胜局。禅修并非风平浪静时的自我陶醉，而是要在众生烦恼的千波竞起中，展现出从容不迫的定力。那个“高挂锦标”，象征的是佛法的庄严与引导，它高悬于世俗之上，吸引修行者，但想要“好手”去承接，需要的是在红尘中历练出的真功夫。

最后一句“还如曾鬭快龙舟，一度赢来方始休”，则彻底将禅法具象化为一场激烈的龙舟竞渡。龙舟竞渡，讲究的是齐心协力的节奏与速度，隐喻修行者需要精进不懈。一旦“赢来”，即证悟或达成目标，便可“方始休”。这里的“休”不是停止修行，而是指从对目标的执念中解脱出来，回归自在。整首诗通篇无一个佛字，却字字不离修行；通篇无一句空谈，却句句直指人心。这种以世俗竞技喻出离心境的写法，体现了宋代禅宗“不立文字，直指人心”的活泼作风，既严谨地持守了道法，又在形式上彻底打破了宗教的神秘感，让佛法真正落在了“凡夫事”与“竞龙舟”的坚实大地上。