jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十jiǔ九shǒu首 qí其sì四qī七

现代文翻译

东边开了又关，西边闭了又开，停滞在客堂不出，左边出来右边进去，又在原有路上增添新的车辙。

新香山里有一条通向觉悟的路，与各位一同走走吧。

词语注释

文学赏析

这首偈颂展现了宋代禅宗语录的典型特征——用极其生活化的语言打破逻辑框架。释智朋以'东开西闭，左出右入'起笔，看似在描述空间方位的混乱，实则映射凡夫在执念中反复摇摆的精神状态。'滞在门庭'与'重添途辙'构成对病根的诊断：'滞'字精准点出停滞不动的执着，而'门庭'并非普通客堂，实指修行者常停留的世俗认知空间；'重添途辙'的'重添'二字尤为深刻，暗示每一次向外寻求或向内纠缠都只是在原有烦恼轨迹上叠加新的执着痕迹。

最精彩的是后两句的转折。'新香山有条活路'并非地理指示，而是禅宗'活句'——'活路'指超越二元的觉悟境界，非思量分别可得。'与诸人共行去也'的'共行'打破修行者独自参悟的错觉，暗示佛法本在日用之中。这种以'行走'喻'觉悟'的手法，继承马祖道一'平常心是道'的禅风，将抽象的佛理化为可感的身体动作。全诗语言看似随意，实为精心设计的'话头'：前四句铺陈迷执的'死语'，后两句以'活路'点破，形成强烈的结构张力，正符合宋代禅林'以俗为真'的证道方式。