jì偈sòng颂yì一bǎi百liù六shí十jiǔ九shǒu首 qí其qī七sān三

现代文翻译

它是药却不是药，随手拿来用即可。

它能斩断妄念也能滋养本心，其影响如风般吹遍天涯海角。

就算是文殊菩萨和维摩诘居士，也离不开这一剂药。

词语注释

文学赏析

这首偈颂将禅宗机锋与医家比喻结合，读来有奇崛之感。释智朋以“是药非药”的悖论式开头，定下了全诗不假思索、当下即是的基调。这种手法消解了对“药性”的执着分析，因为“信手拈来”四字强调了直觉体验而非逻辑推导，使得修行不再成为某种需要刻意追求的客体。

“杀人活人，风生八极”一句极具张力。“杀人”与“活人”本是对立的两种结果，在此处并置并非矛盾修辞，而是揭示禅法的中道实相。对于执迷者，此法如刀斧斩断其妄念，故曰“杀人”；对于觉者，此法如甘露滋养其本心，故曰“活人”。这一反差通过“风生八极”得到进一步推展，将个体内心的顿悟之力投射至宇宙宏观空间。因为“八极”指代上下四方及中间，意味着这种觉照力量无所不至，打破了个体修行的封闭性，呈现出一种涵盖天地的开放性气象。

后两句“任是文殊维摩，也少这一服不得”则展现了惊人的普世性宣称。作者将象征最高智慧的文殊菩萨和在家居士典范维摩诘并提，断言即便是这些觉者也必须“服药”。这里的“服”特指佛法教化，而非普通量词，强调法药对一切众生的必要性。这种看似狂妄的语气，实则彻底体现了禅宗“平常心是道”的精神：无论圣凡，皆在此一刹那的顿悟中平等无二，没有任何境界可以豁免这种直接的经验。全诗无一句说教，通过“药”的比喻完成了对修行的解构与重构，语言简练狠辣，具有临济宗棒喝般的直接冲击力。