zèng赠shòu寿shàng上rén人

现代文翻译

到处寻访诸方的偈语，慧眼却偏不肯轻易亮出来，

也不把随身头巾乱展开示人。

真正识得那一座天下最秀的山峰，

原本就仿佛从西天佛国幻化飞来。

词语注释

文学赏析

这是一首宋代禅诗，属于绝句体裁。

原文按句拆分为2行，译文对应如下：

1. 到处寻访诸方的偈语，慧眼偏不肯轻易亮出；不把随身头巾乱展开示人。

2. 真正识得那一座天下最秀的山峰，原本就仿佛从西天佛国幻化飞来。

重点名句参考：

[2]

赏析：

释智朋这首《赠寿上人》写赠答的功夫全在“不夸”与“暗夸”之间。第一句“觅诸方偈眼能乖”起得极险：僧人游方参访本在寻觅禅门慧眼，他却偏要写自己“眼乖”——不肯轻易把方巾揭开示人。这里“炊巾”（头巾）并非日常炊具，而是借代，引申为寻常见识与浅见；“乱展开”三字看似漫不经心，实则定下全诗“藏”的格调：真正的见地不必四处张扬，真正懂得的人自然心照不宣。

转到第二句，诗人的态度一变，“知得一峰天下秀，元从西竺国飞来”。“天下秀”是实写，蒲涧（一峰）确是羊城最秀之处；而“西竺国飞来”又一下子把地理上的山拉进佛学的空间里——仿佛这一山并非生在此地，而是从西天佛国幻化而来。这一笔既赞美寿上人识得风景的高明（不是随便看看，而是看出它“秀”在何处），又用“飞来”把禅宗的“顿悟”与佛家的“西来”勾连起来，让一句题赠具备了形而上的余味。

更难得的是全诗没有“赠”字的生硬感。他不直接说“你很聪明”“你悟道很深”，而是借“不展开巾”“一峰秀”“西竺国”这些意象层层递进：藏见地—识真秀—通佛理，完成了一次含蓄得体的禅门赠答。宋人题赠禅林，往往要在敬惜中保持机锋，此诗正是在“敬惜”与“机锋”之间找到了平衡，这也是它比一般应酬诗耐读的原因。