jì偈

现代文翻译

大声呼喊想消除回音，却不知声音正是回音的根源

奔跑逃避影子，却不知形体才是影子的根本

用佛法来追问佛法，却不知佛法本非实有

以心传心看似玄妙，却不知心本无实体

心本来就没有实性，要明白心如同幻象

通达诸法本非实有，要明白法如同梦境

心与法都不真实，不要胡乱追求

一切如梦幻空花，何须费力抓取

词语注释

文学赏析

这首偈颂以层层递进的逻辑，揭示了禅宗"空"的核心义理。开篇四句采用两组精妙的比喻，直指世人认知的根本误区。

"扬声止响，不知声是响根"——试图通过制造声音来消除回音，却不知声音正是回音的根源。这一比喻生动刻画了世人"以妄治妄"的荒谬：人们往往用更多的欲望去填补欲望的空洞，用更多的执着去消除执着的痛苦，结果却适得其反。同样的逻辑延伸至"弄影逃形"：逃避影子却不知影子依附于形体，隐喻人们逃避烦恼却不知烦恼源于自心。

后四句由比喻转入直接的法义阐释。"以法问法，不知法本非法"点出关键：佛法本是渡河之筏，若执着于法相，便已背离了法的本意。"以心传心"本是禅宗核心，但作者紧接着指出"心本无心"——所谓传承的"心"，并非一个实有的实体，而是空性本身。

第五、六句是全诗的理论高峰。"知心如幻""知法如梦"并非否定心与法的作用，而是揭示其"缘起性空"的本质。如同梦境中的悲欢虽真切，醒来方知本无实性。这种"知"不是概念性的理解，而是直接的体证。

最后两句"心法不实，莫谩追求""梦幻空花，何劳把捉"如晨钟暮鼓，将前文的理论转化为实践的劝诫。既然心与法皆如梦幻空花，又何必苦苦追寻、紧紧抓取？这不是消极的虚无，而是放下执着后的自在。全诗语言简练而意蕴深远，逻辑严密如环，是宋代理禅合一的典型表达。