xiè谢shǐ史chūn春fāng坊yuǎn远zhāo招

现代文翻译

竹林深处烟雨迷蒙，旧时的亭台池苑依旧，官员持节迎接春天的场景，如今又经历了多少回？

湖边的梅花刚刚进入梦幻般的沉睡，楼头上的号角声却再次急促地催促人醒来。

词语注释

文学赏析

这首诗短小精悍，却写尽了南宋时期僧人面对世俗权力时的微妙心境。全诗仅两句，却完成了一次从空间到时间、从静景到动景的快速切换，背后藏着诗人作为出家人对“官场”既熟悉又疏离的复杂态度。

首句“支林烟雨旧池台，麾节将春今几回”，前半句写景，“支林”二字略显生僻，学界推测可能是“竹林”的异写或方言，意在营造一种幽深、湿润的自然氛围。“旧池台”的“旧”字极有分量，它暗示诗人早已看惯这些景物，而“麾节将春”则突然将视角拉向人事——官员持节迎接春天，这在寺院看来是外界的喧嚣，而“今几回”的追问，并非真想知道确切数字，而是一种对时光流逝、世事轮替的无奈感叹。僧人本就应远离尘嚣，但“麾节”的频繁出现，说明他们所在之地并非深山古刹，而是靠近权贵府邸或城市边缘。

次句“湖上梅花方做梦，楼头画角又相催”是全诗最精彩之处，关键在于“梦”与“催”两个动词的对比。梅花“做梦”是拟人化的极静之笔，赋予无生命的植物以慵懒、虚幻的状态，象征着诗人内心追求的禅定与超脱；而楼头的“画角”声则尖锐刺耳，“又相催”三个字充满了强制性，打破了好不容易营造的梦境。这里不仅写景，更写心——每一次外界的声响（画角声代表官方活动或时间流逝）都在打断诗人静坐的修行。这种“静”与“动”、“梦”与“醒”、“自然”与“人工”的冲突，正是宋代诗僧处理世俗关系的典型手法：不激烈反抗，也不完全融入，而是以旁观者的清醒记录这种干扰。

据传释元肇为南宋诗僧，擅长七绝，风格清婉。这首诗虽短，但通过“旧池台”与“方做梦”的状态，展现了诗人在尘世边缘的坚守。它没有直接说道理，而是用意象的碰撞让读者自己体会那种被现实不断打扰的疲惫感。