jì偈sòng颂liù六shí十qī七shǒu首 qí其wǔ五yī一

现代文翻译

百位禅师散落三十州，在无绳索的地方自我缚于万重山头。

谁在护生谁在杀生，只见白云的影子中，沉铁之船竟在水面漂浮。

词语注释

文学赏析

释原妙这首偈语以幽默反诘的语气，消解了宗教修行中许多看似庄严的执念，核心在于揭示'自缚'与'幻象'的虚妄。'一百禅和三十州'一句，将修行者散落各地的状态铺陈开来，'禅和'一词本身带有禅宗特有的戏谑色彩，消解了'和合'的庄严感。而'无绳自缚万山头'是全诗最精炼的隐喻：人们并非被外在的绳索捆绑，而是被自己内心的观念、分别、执着'缚'住了，而'万山头'既指代参禅打坐的各个山头，也暗喻心中层出不穷的烦恼障碍，一语双关，极具张力。后半段'谁是护生谁是杀'看似抛出一个道德判断的难题，实则用反问语气打破了'护生'与'杀生'的二元对立——在般若空观中，这种分别本身就是一种'缚'。最后的'白云影里铁船浮'则用一个充满悖论的画面收尾：白云本虚无，影本不实，铁本沉水，本不能浮，三者组合成一个超越物理与逻辑的禅境。这个意象暗示，一旦超越了'护生/杀生'的分别心，甚至超越了'有/无'的执着，便能达到如铁船在云影中浮起的不可思议境界——看似不可能，却自然成立，以此呼应禅宗'见山只是山'的终极解脱。全诗语言洗练，不作任何说教，全靠意象与反问推动，是典型的禅宗偈颂风格。