jì偈sòng颂liù六shí十qī七shǒu首 qí其bā八

现代文翻译

五湖的春色美得有些肥腻，此刻正是圆满达成心愿的时节。

白玉般的蝴蝶穿花而过，洒下零碎的锦缎；黄鹂抛掷柳枝，搅乱了纷飞的柳丝。

灵云禅师弄丢了他生来就有的慧眼，庞居士却重新长出了舒展的八字眉。

无数在水边林下闲逛的客人们，竟妄想用一根竹杖跨越须弥山。

词语注释

文学赏析

这首诗作为禅诗，最耐人寻味的是第三联“灵云打失娘生眼，备老重添八字眉”。这里连续使用了两个禅宗公案，却不仅仅是掉书袋。灵云志闲当年“触目处总是真实”地悟道，诗人却用一个“打失”来形容，仿佛那原本具足的“娘生眼”（本心）反而在刻意追求中丢失了，这种悖论式的表达将禅宗“本来无一物”的虚无推向了一个更荒诞有趣的层面。而庞蕴“重添”八字眉，则是在“打失”之后的一种幽默重构。这种对公案的重新演绎，显示出宋末禅林那种机锋锐利、游戏三昧的审美趣味。再看前两句“五湖春色十分肥，正是功圆果满时”，在禅诗中用“肥”字来形容春色，极见野逸之气，将抽象的“功果”转化为具象且充满肉感、生命力的自然景象。至于末句“谩将竹杖度须弥”，竹杖与须弥山，一轻一重，一短一长，这种极端的反差不仅是修辞上的张力，更暗示了禅家“平常心是道”的视角——只要心契真理，手中的竹杖也能跨越须弥。整首诗表面写景叙事，实则处处是机锋，在戏谑中完成了一次佛理的表达。