dì第sì四shí十èr二yún云mén门hú糊bǐng饼sòng颂

现代文翻译

祖师的超脱言谈问的是已悟道者，他们困倦时该喝一口建安名茶。

重阳时节快要到了，金色的菊花正在盛开；深水中的游鱼缓缓摆尾，暗中拨动起沙底的细浪。

词语注释

文学赏析

这首颂是宋代云门宗第三代祖师释义青所作的禅门公案，名为《第四十二云门糊饼颂》。题目中的'糊饼'本是禅宗接引学人的手段，看似平淡无奇，实则蕴含深意。释永珪禅师在《云门匡宗禅师语录》中记载：有学人问'如何是云门糊饼'，义青禅师答'从教天下人，道个'糊饼'，即得大便宜'，并以此诗印证书契。全诗四句，前两句谈'悟道者'的修养，后两句喻'修行者'的行藏，结构严谨，禅味十足。'祖佛超谈问作家，困来宜吃建溪茶'，这是第一层：真正的大修行（作家）不被'祖佛超谈'所困，他们问的不是玄妙之理，而是'困来宜吃建溪茶'这种日用平常之事。这里'超谈'与'吃茶'形成强烈反差——超脱言说的境界，恰恰体现在困倦时喝茶这样最平凡的动作里。禅宗所谓'平常心是道'，就在此处见得分明。'重阳日近开金菊，深水鱼行暗动沙'，这是第二层，也是全诗意象最精警处：重阳节快到了，金色的菊花开放，这是明处的、应时的、人人可见的；而深水中的鱼缓缓游动，暗中带起沙水翻涌，这是暗处的、隐微的、不易察觉的。'金菊'与'深鱼'一明一暗，一应时一潜修，暗示禅者的两种状态：既有应世度生的显现，又有孤绝隐微的证悟。'暗动沙'三字尤妙，鱼行深水而沙暗动，不动声色却已改变水底——这正是高僧大德'行其所无事'的慈悲与力量。全诗不作一'禅'字，却句句皆是禅；不用一'道'语，却处处是道。这种'不说破'的写法，本身就是对'超谈'最好的践行，也恰合云门宗'直下承当'的家风。