jù句 qí其èr二

现代文翻译

静坐参禅时，连猿猴和飞鸟都围在旁边静静端详；谈论《周易》时，连鬼神都在暗中侧耳倾听。

词语注释

文学赏析

这十个字看似平淡，实则张力极大。史骧用“猿鸟”与“鬼神”两组意象，构建了一个从自然生灵到超自然存在的完整听众序列。上半句“坐禅猿鸟看”，视角是向下的、向内的。猿猴与飞鸟是山中常见的动物，它们围坐旁观，暗示诗人隐居之地的幽僻与宁静。这里有一个精妙的通感与拟人手法：猿鸟本无声，却用了一个“看”字。这个“看”并非视觉上的凝视，而是带有审视、端详意味的注视。在静默的禅修中，连动物都屏息凝神，侧面烘托出坐禅氛围的肃穆。相比之下，下半句“谈易鬼神听”将格局瞬间打开。谈论《周易》本是理性思辨活动，但诗人声称连鬼神都在侧耳倾听。这里的“听”字与上句的“看”字形成工整对仗，且由“看”转“听”，感官维度发生转换。更重要的是，鬼神代表的是超越人力、不可知的幽冥世界。当鬼神明明地“听”懂易理时，意味着《周易》所揭示的阴阳变化之道，其适用范围突破了人间，延伸到了整个宇宙乃至冥界。这种夸张并非滑稽，而是宋代文人崇尚理学的时代投射——当时士大夫相信“格物致知”可以穷尽天地之理。全诗没有直接说诗人学问高深，而是通过旁观者（猿鸟）和超自然听众（鬼神）的反应来侧写，这种“不著一字，尽得风流”的写法，比直接自夸高明得多。两句之间，从静态的“坐”到动态的“谈”，从近景的山林生物到远景的神秘力量，节奏由舒缓转入宏大，读来令人拍案。