nǐ拟hán寒shān山zì自shù述 qí其wǔ五

现代文翻译

近来常见一些人，堂堂正正像佛祖。

入室参访求老师，只为明了生死事。

问你莫非是盗贼，当时脸色如土灰。

说话切莫要生气，这便是生死关。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以冷峻的笔触，撕开了修行者伪装的面纱。起句“近见一般人，堂堂似佛祖”便带着强烈的反讽意味——那些表面上道貌岸然、俨然佛相的人，内里不过是“一般人”。这种表里不一的虚伪，在禅宗语境中是最被鄙夷的。

“入室求知识，为明生死事”，点出参访高僧的初衷本是为了了脱生死，这本是极为严肃的宗教诉求。然而接下来“问汝莫是贼，当时面如土”两句，堪称全诗最精彩之处。禅师直指其心：“你莫非是个贼？”这一问如当头棒喝，让那些徒有其表的修行者“面如土”——不是羞愧，而是被戳穿伪装后的惊恐。这里的“贼”并非指窃贼，而是指“心贼”，即那些藏在佛相之下的贪嗔痴慢疑。

结句“语言勿生嗔，只个是生死”看似温和，实则锋芒毕露。禅师劝对方不要对“贼”字动怒，因为“只个是生死”——你之所以恼羞成怒，恰恰证明了心里有鬼，证明了生死烦恼并未真正看破。这一联将禅宗“直指人心”的机锋运用得淋漓尽致：不跟你讲道理，而是用一记棒喝让你自己照见本心。

全诗语言质朴如话，却字字见血。没有华丽的辞藻，没有深奥的典故，只有对修行虚伪现象的无情揭露。这种“以俗写真”的手法，正是宋代禅诗的独特魅力所在。