nǐ拟hán寒shān山zì自shù述 qí其bā八

现代文翻译

在良田上尽力耕种，为了自利也为了利他。

不要栽种荆棘之树，否则子孙将断绝出路。

仁德之人安于仁道，狡诈谄媚之徒却生出嫉妒。

劝你早早回头是正途，就看看眼前发生的种种吧。

词语注释

文学赏析

这首诗以农事起兴，却句句指向人心与因果，是宋代禅门诗的典型写法——借俗事说佛法，借耕田喻修心。

首句“良田著力耕”，看似劝人勤勉，实则暗用《法华经》“良田”之喻：心地如田，若不播种善根，便只能荒芜。而“自利复利故”一句，点出修行不仅要自度，还要度人，这是大乘菩萨道的核心——自利利他，方为真利。此句看似平淡，实则立意高远，是全诗的骨眼所在。

次联“莫栽荆棘树，子孙没出路”，以“荆棘”喻恶业、邪念、嗔恚。古人云“种瓜得瓜，种豆得豆”，此处更进一步：恶业不仅自受其果，更会遗祸子孙。这种因果观并非恐吓，而是对行为后果的清醒认知。禅门常以“荆棘”形容妄念纷飞之心，此处转为具象的农事警示，通俗易懂却意味深长。

第三联“仁者爱安仁，狡佞生嫉妬”，转入人性剖析。真正的仁者安于仁道，内心澄明；而狡诈谄媚之人，必生嫉妒——因为他们的“善”是表演，是算计，一旦有人比他们更“好”，便坐立难安。此联对仗工整，却无雕琢之感，直抵人心幽微处。

结句“劝汝早回头，翻覆面前觑”，是全诗最有力的一笔。“回头”是禅宗常用语，意指醒悟、返本还源；“翻覆面前觑”则是逼问：你难道看不见吗？眼前的一切，因果昭然，何须远求？这一问，如棒喝，如警钟，将全诗的劝诫之意推向高潮。

全诗语言质朴，不事雕琢，却句句有根。它不靠典故堆砌，不靠辞藻炫技，而是以生活化的比喻，道出修行的大道理。这种“以俗入道”的写法，正是寒山体在宋代的延续——看似浅白，实则深湛。