shí十èr二shí时 qí其yī一

现代文翻译

半夜子时，心境双双遗忘，正显出一种浑朴莽卤的本色。

捻转天关，万象随之迁移，泥牛入海，有谁亲眼目睹？

词语注释

文学赏析

释咸静此诗虽仅两行，却浓缩了禅宗修证的完整路径——从初阶的忘境到究竟的无迹。首句“半夜子”点出子时，乃一日中阴气极盛、阳气初生之际，亦是禅门所谓“活杀同时”的关键时刻。此时“心境俱忘”，并非枯木死灰式的断灭，而是能所双亡、主客消融的“莽卤”之境。“莽卤”一词用得极妙，表面似贬义，实则暗指一种不假思索、不立文字、直下承当的禅者本色——没有精细的分别，没有刻意的造作，正是“平常心是道”的写照。

次句笔锋陡转，“撚转天关万象移”，“天关”喻指心性之枢机，一念回光，便如扭转天关，万象随之迁变。此句气势磅礴，有“一花五叶”之象，亦有“山河大地尽露法身”之旨。然而禅宗最忌住相，故结句以“泥牛入海谁亲睹”作收——泥牛本无自性，入海即化，无影无踪，谁曾亲见？此问并非真问，而是以“无迹可寻”破除对“悟境”的执取。泥牛入海，喻示真如本性不可见、不可得、不可说，唯有“亲睹”者方能契入，而“亲睹”本身亦不可住。全诗由“忘”入“转”，由“转”归“无”，层层递进，如剥蕉心，终至无物可执，正是禅诗“不说破”的典范。