shí十èr二shí时 qí其yī一yī一

现代文翻译

黄昏时分，号角与钟声远近交融为一体。

若能领悟返闻自性的道理，便能消除无明烦恼的根源，在普陀山上寻觅弥勒佛的踪迹。

词语注释

文学赏析

这首《十二时·其一》以黄昏钟声起笔，意境清幽而深远的禅意。首句「黄昏戌，角韵钟声遐迩一」，写的是傍晚时分，寺庙的号角与钟声交织，远近一体，浑然一片。这里的时间选择极有意味——黄昏是昼夜交替之际，也是人心最容易沉静、最容易向内观照的时刻。钟声「遐迩一」，不仅是声音的物理传播，更是禅意的一种隐喻：万法归一，远近不二，听者若能于此际放下分别心，便已踏入禅门。

后两句「要会闻复翳根除，补陀岩上寻弥勒」，则从听觉转入心法。「闻复」出自《楞严经》「返闻闻自性」，意指不向外追逐声尘，而是回光返照，聆听能闻之性。若能于此，则「翳根除」——眼中之翳（比喻无明烦恼）自然消除。此句是全词禅理的核心，将听觉体验转化为修行方法，指出真正的「闻」不是听外在的钟声，而是通过钟声触发内心的觉性。

结句「补陀岩上寻弥勒」，补陀（普陀）为观音道场，弥勒为未来佛，二者皆象征慈悲与救度。诗人不言「见佛」而言「寻弥勒」，暗示修行并非向外求索，而是在心地用功。这一结句将前文的禅理落回具体的信仰意象，使整首词既有理趣，又不失宗教的温情与希望。全词由景入理，由理归情，结构紧凑，禅意绵长，是宋人禅诗中不可多得的佳作。