jì偈sòng颂yì一bǎi百sān三shí十liù六shǒu首 qí其wǔ五bā八

现代文翻译

每一招都高出前面一招，每一步都阔开更远一步，却结果堕落成了平庸的寻常。

每一招都亚于前面一招，每一步都退缩一步，却反而迷失在了危险的险境里。

这两种状态都不去牵扯，一切方向都通达到底。

像佛法的长袖一样拂开，让全体本真显现；只要在佛法的正道上行走，自然绝迹了那些外道狐狸的踪影。

词语注释

文学赏析

这首偈颂看似在说理，实则是在拆解修行人最容易陷入的两种心理陷阱：把平常当究竟，把偏执当精进。释惟一开篇就用对仗把这两种病态摆得清清楚楚——“一著高一著，一步阔一步，堕在平常”；“一著亚一著，一步却一步，失在巇崄”。这里的“堕”和“失”是诗眼，前者是沉没，后者是跌入，两个动词精准地刻画了两种失败形态：一种是不求进，另一种是走偏了。

真正精彩的是第三句“二俱不涉，七达八通”。它没有停留在否定，而是直接指向超越二元对立的圆融境界。用“七达八通”来形容无所不通，既有空间上的无碍，也有时间上的遍在，比单纯说“不落两边”更有一种活泼泼的动感。

末句“龙袖拂开全体现，象王行处绝狐踪”是典型的禅宗机锋语。用“龙袖”拂开，暗示真如本性一直在那里，只是被遮蔽了；“象王行处”意味着只要走在真正的佛法大道上，那些旁门左道的“狐踪”自然就无处可寻。这里的意象非常有力，把抽象的理趣落到了具体的画面里：一条拂尘扫开迷雾，一头象王走在前面，身后的狐狸精怪自然退避三舍。全诗没有一句是空泛的“要修行”，它给的是一个诊断书，加上一剂猛药——这就是偈颂的文体魅力：不抒情，不写景，只用最生猛的比喻和决断的语言，把学人从迷执中一把拽出来。