dá答wèn问sòng颂wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

去请教修山悟本禅师，那看似浅显的禅法实则深不可测

如果说一切只是心的显现，那渡人的佛法之舟便已搁浅沉沦

词语注释

文学赏析

这首诗是一首典型的禅宗答问诗，以简练的语言回应关于禅法深浅与唯心显现的疑问。首句“问取修山主”直接点明所问对象，修山悟本禅师在宋代禅林中颇负盛名，其接引学人常出人意表。次句“浅浅实甚深”是全诗的核心——表面看似浅显易懂，实则深不可测。这七个字道出了禅宗的一个重要特质：大道至简，但非浅薄。禅法往往用最平常的语言传达最深刻的道理，初学者看是平平无奇，深入者方知其深意无穷。这种“浅中藏深”的表达方式，正是禅宗“不立文字，教外别传”精神的体现。

后两句转入对“唯心现”理论的辨析。“若谓唯心现”指当时禅林中流行的“唯心净土”“自性弥陀”之说，强调一切万法唯心所现。但诗人紧接着说“玄艘已陆沉”，这是一个极具张力的比喻：如果把佛法真理仅仅理解为心的显现，那么那艘承载众生渡越生死苦海的玄妙之舟，就已经搁浅在陆地上了。换言之，过度强调“唯心”而忽略修行的实践层面，会使佛法失去其渡人功能，沦为一种抽象的理论游戏。这一批评并非否定唯心论本身，而是警惕将其绝对化、空洞化的倾向。

整首诗语言平实如话，却暗藏机锋。前两句似在肯定修山禅法的深意，后两句却陡然转折，对时弊提出批评。这种先扬后抑的结构，正是禅宗“棒喝”式教学的诗意表达。诗中没有使用任何生僻典故，却能在短短二十八字中完成从问答到批判的逻辑闭环，显示出作者深厚的禅学功底与语言驾驭能力。