huì会tóng同fēng风

现代文翻译

君子或南或北我行东西

转眼清醒转眼迷惘

一笑一狂谁能懂得

白云深处传来猿猴的啼叫

词语注释

文学赏析

《会同风》以行旅姿态切入禅悟之境，全篇由空间位移转入心念流转，终归于自然之声，结构随禅机推进而层层深入。

起句“君子南北我东西”中，方位词“南北”与“东西”对举，勾勒出随缘任运的生命姿态。君子或南或北，随境流转；“我”则东西自如，不滞于物。这种空间上的错位与并置，暗示修行者不被外境所缚、心随道行的内在定力。

次句“瞥尔惺惺忽尔迷”聚焦心念的瞬息万变。“瞥尔”与“忽尔”极言时间之短促无常，“惺惺”指觉照清明，“迷”为无明遮蔽。二者相生相对，恰如禅宗“一念迷即凡夫，一念悟即佛”。此句揭示了禅修并非静止枯坐，而是动态的觉知过程，更深层地体现了“不断不常”的中道智慧：惺惺与迷并非截然对立，而是心体在不同因缘下的显现。修行者只需在念念迁流中保持觉照，便能于迷悟之间得大自在。

后两句“一笑一狂谁会得，白云深处有猿啼”构成全诗转折与收束。“笑”与“狂”是超越世俗逻辑的生命姿态，前者为看破后的洒脱，后者为不拘礼法的真率。“会”字既点出知音难觅，也彰显不假外求的自信。结句以景结情，白云深处象征远离尘嚣的禅境，猿啼则是山林清寂之声。这一声啼鸣不诉诸语言，只以声音点化人心。猿啼在空山白云间回荡，以动衬静，使禅境更显幽深。这种“有声之静”比无声之静更具穿透力，暗示禅意并非死寂，而是活泼泼的生命体验。全诗由行旅起，由禅境收，中间穿插心念起伏与性情张扬，最终归于自然之声，结构圆融。

译文：

君子南北我东西，瞥尔惺惺忽尔迷。

一笑一狂谁会得，白云深处有猿啼。