jí即lái来yán言hé和dá答gōng公rèn任shì侍láng郎 qí其sān三

现代文翻译

从无始劫以来，本心未曾有所造作，

今日并非崭新，昨日亦非陈故。

若能返观自照，于刹那间瞥见本性，

便会豁然大悟，那常住不灭的灵性本自解脱。

词语注释

文学赏析

题解：此诗为宋代禅僧释守卓与公任侍郎的唱和之作。公任侍郎曾作诗问禅，释守卓以此诗作答，以禅理回应世情，体现了宋代士大夫与禅林交往中常见的以诗论道之风。诗题中"即来言和"表明这是对对方前作的即时酬答，"公任侍郎"为作者友人，官至侍郎，好禅学，常与僧侣诗文往来。此诗创作背景大致在北宋中后期，当时禅宗盛行，文人多参禅悦佛，诗禅合流成为时代风尚。释守卓作为云门宗僧人，善于以日常语言阐释深奥禅理，其诗风简淡而意蕴深厚。

诗作原文仅两句，却浓缩了禅宗对时间与存在的独特理解。首句"古今只此一瞬"，以"古今"对"一瞬"，将浩瀚时间压缩于刹那之间。"只此"二字斩钉截铁，否定时间的线性延展，直指禅宗"当下即是"的核心观念。次句"天地原无两般"，"天地"象征宇宙万象，"两般"指分别对待。禅宗主张"不二法门"，破除主客、物我、天人的二元对立，此句正是此理的诗化表达。

全诗无一处写景，却以时间空间为意象载体，将抽象禅理具象化。动词"只此""原无"皆带判断语气，如禅师棒喝，不容置疑。句式上，两句对仗工整，"古今"对"天地"，"一瞬"对"两般"，形式上的对称强化了内容上破除分别的禅意。这种以简驭繁、以理入诗的手法，正是宋代理趣诗的典型特征，亦见禅门诗偈"不立文字，直指人心"的传承。