jì寄xú徐shī师lì利 qí其èr二

现代文翻译

身迹虽在尘世之中，内心却澄明透彻，

世间与出世间两全其美，方显真正大丈夫本色。

八风境界尽入毗卢遮那的法身之境，

何须劳烦向祖师询问什么秘诀。

词语注释

文学赏析

此诗虽仅四句，却将禅宗“在世而出世”的核心理念勾勒得极为清晰。首句“迹在世途心了了”是整首诗的立足点——身在尘世，心却澄明透彻。这并非逃避现实的清高，而是一种更高层次的修行态度：真正的解脱不在深山古寺，而在纷繁的人世间保持内心的觉照。

“两全方显丈夫儿”是全诗的诗眼。所谓“两全”，指既不离世间责任，又保持出世间智慧。这种“双照”的境界，比单纯的出世或入世都更难。诗人用“丈夫儿”这一极具宋诗口语色彩的词汇，打破了传统禅诗的玄虚感，显得亲切而有力——能在这两者之间游刃有余的，才是真正的男子汉、大修行者。

后两句“八风尽入遮那境，秘诀何劳问祖师”则将这种境界推向高潮。“八风”指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐八种能吹动人心的境界，常人遇之则心随境转，而诗人却言“尽入遮那境”——遮那即毗卢遮那佛，代表法身境界。八风不再是扰乱心性的外缘，反而成为检验和彰显法身的道场。这种转化并非强行压抑情绪，而是以智慧观照，使对立消融于法界之中。

结句“秘诀何劳问祖师”更见机锋。禅宗讲究“教外别传，不立文字”，诗人此处直指：真正的秘诀不在祖师口传心授的秘法中，而在当下对八风的超越里。这种自信与洒脱，正是宋代禅诗特有的理性光辉——不依赖神秘主义，而以智慧直指人心。全诗语言平实，却意蕴深远，堪称禅理诗中的佳作。