nǐ拟hán寒shān山sì四shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

见道便是修道，本无心性，谁在悟心？

凡与圣本无差别，成与坏古今一如。

碧绿山涧流着残叶，微风拂过幽静的树林。

谁来石岩之下，教你在夜色中穿针？

词语注释

文学赏析

这首拟寒山诗以禅理入诗，却无枯淡之弊，反见空灵之趣。首联“见道即修道，无心谁悟心”直指禅宗核心——道不在远求，而在当下体认。“无心”二字是全诗眼目，非谓麻木无知，而是超越分别执着的本然状态。既已见道，何须更修？既本无心，谁在悟心？这一问如棒喝，截断思量分别。颔联“是非凡与圣，成坏古无今”进一步扫除二元对立，凡圣不二，成坏一如，古今平等，这正是禅门“平常心是道”的极致表达。颈联笔锋一转，从玄理跌入实景：“碧涧流残叶，微风入静林”。这一联堪称全诗最佳——前文种种玄谈，至此尽付流水微风。残叶随涧水而去，微风吹静林而入，动静相即，色空不二。禅理不再靠说教传达，而在这幅画面中自然显现。尾联“谁来石岩下，教汝夜穿针”用一公案作结，似问实答：无人可教，亦无需教；但若有人肯于石岩下夜夜穿针，那穿针之人便是道中人。全诗由理入景，由景归行，层层递进，最终落于一个具体的修行姿态，禅意尽在不言中。