jì偈shí十jiǔ九shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

连绵阴雨终于放晴，但泥泞与水混杂需辨得分明。

虚空被淋湿又有什么关系，太阳依旧从东方升起。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以寻常天象起兴，却翻出禅门机锋，读来令人眼前一亮。首句“久雨不晴今日晴”，看似平铺直叙，实则暗喻修行者历经漫长晦暗、疑情未破的困顿期，终得云开雾散的一刻。然而诗人并未止步于“晴”的欣喜，第二句“和泥合水要分明”陡然一转——雨后天晴，地湿泥泞，水与泥混杂难分，这正是禅家所谓的“事理不二”之境。此处“和泥合水”并非贬义，而是指真如本性不离日用云为，须在纷纭万象中辨得清楚，方是真实功夫。

后两句更是全诗精警所在。“虚空湿了何妨事”，语出惊人：天空本无实体，何来干湿？此句借物理之悖论，打破常人对“清净”与“染污”的二元执着。湿的是泥水，非虚空也；烦恼的是妄心，非本性也。这一否定看似荒诞，实则直指禅宗“本来无一物”的核心。结句“依旧太阳东畔生”，以自然之恒常收束全篇——无论阴晴晦明，太阳照常东升，喻指佛性本自具足，不因迷悟而增减。全诗语言浅近如话，却层层递进，由境入理，由理显性，体现了宋代禅诗“以俗为雅、以理入诗”的典型风貌。