yóu游nán南míng明shān山

现代文翻译

应当就是在这寻幽探胜的林泉深处，四周环绕着险峻的山峰，宛如万朵盛开的莲花。

僧人每日经过却不觉寺院藏于山中，只有客人来时推开洞门，才惊觉别有天地。

佛塔倒映在水中，光影相互交错；古老的树木依傍着悬崖，树影倒挂其上。

秋后的风露之下，这里分明不是凡尘的世界，洗去心头烦恼，心便如玉壶般澄澈如仙。

词语注释

文学赏析

石声之的这首《游南明山》，最见功夫处在中间一联“僧过不知山隠寺，客来方见洞开天”。诗人并未直接描写南明山的雄伟，而是借“僧”与“客”两重身份的视角转换，来写山寺与山洞的空间幽深。僧人日日在此，山路已熟，寺院隐于山中而不自知其妙；而初到此处的游客，推开洞门的一瞬方知别有洞天。这一“不知”与“方见”的对比，以人事的反差衬托出地理环境的深邃与奇崛，比直接堆砌形容词要高明得多。

再看对景物的捕捉，作者对光影与色彩的提炼也颇为精准。如“浮图照水光相映，古木依崖影倒悬”，不写塔的巍峨，而写塔影落入水中的交相辉映；不写树的粗壮，而写树影倒挂于崖壁上的形态。“倒悬”二字极具动感，将静态的影像写活了。而开篇“四抱危峰万朶莲”，以“万朶莲”比拟层层叠叠的险峰，既写出了南明山群峰环抱、莲花叠嶂的地貌特征，又暗含了佛门清净之意，起笔便定了全诗的基调。

尾联“风露了非人世界”收束有力，把前文所有具体的视觉描写（莲峰、洞、塔、木）统摄于“非人世界”这四个字中，将游览的视觉体验升华为精神层面的出尘脱俗。最后以“濯缨秋后玉壶仙”作结，化用《楚辞》典故，点明游历此地是为了涤荡世俗尘埃，达到如“玉壶”般澄澈的境界。全诗从寻胜起笔，以仙境作结，脉络清晰，将游山揽胜的愉悦与避世高洁的追求融为一体，虽为宋人纪游之作，却无枯涩之气，颇见灵动之致。