jì偈èr二shí十qī七shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

光不是去照耀外境，外境也非独立存在。

光与境双双忘却，那又是什么东西？

在百草枝头，放下所有的争斗。

词语注释

文学赏析

这首偈颂短促有力，三行诗句层层递进，直指禅宗心要。首句"光非照境，境亦非存"，破除了能照与所照的二元对立。光本无自性，不能独立存在；境亦非实有，随心识而转。此句意在说明主客、能所的相对性，一旦执取任何一方，便落入分别见。

次句"光境俱忘，复是何物"，更进一步，连"忘"这一动作也须放下。若仍存一"忘"念，则"忘"又成新境，仍是执着。此句逼问：当能忘所忘双泯之际，那个"是什么"？这不是要得到一个答案，而是要截断思路，令学人当下回光返照，亲见本来面目。

末句"百草头上，罢却干戈"，以意象收束，最为精彩。"百草头"出自禅门公案，指寻常事物、当下境界。禅不在远，即在日用之间。"罢却干戈"四字，如棒喝交加，令人警醒——一切争执、分别、求索，不过是自寻烦恼。若能歇却狂心，则青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

此偈结构严谨，从破执到忘忘，再到回归平常，体现了禅宗"不立文字，教外别传"的宗旨。语言简练而意蕴深远，三行诗如三道关卡，逼拶学人放下知解，直下承当。