jì偈èr二shí十qī七shǒu首 qí其èr二sì四

现代文翻译

如来在三千大千世界三次转动法轮，

赵州禅师的半句机锋也同样如此。

那法轮本来就一直清净无染，

一念之间直下承当，谁先谁后呢？

词语注释

文学赏析

此诗为宋代禅僧释绍隆的偈颂，以禅门公案入诗，理趣盎然。首句"如来三转于大千"用《无量寿经》典故，谓释迦牟尼佛在三千大千世界三次转动法轮，喻指佛法普被众生。次句"赵州半藏亦如然"切中赵州从谂禅师——据《赵州录》载，有僧问赵州"如何是祖师西来意"，赵州答"庭前柏树子"，此即所谓"半藏"，谓其机锋虽只半句，却与如来大法同等究竟。两句并置，大小相即，圣凡不二，正是禅宗"一即一切"之旨。

第三句"其轮本来常清净"翻用《维摩诘经》"法轮清净"之意，谓真如法性本自圆成，不假修证。末句"一念承当谁后先"是全诗眼目——"一念"非时间之念，乃当下顿悟之心；"承当"是禅门术语，谓直下认取本心。既然法轮本净、佛性本具，则悟与不悟、先与后，皆是妄立分别。此句以问作结，不答而答，令人自参自悟。

全诗四句，前二句引经据典而不滞于典，后二句直指人心而不落言筌。最妙处在于"亦如然"三字——将赵州半句机锋与如来大法等同视之，打破大小、权实之分别，正是禅宗"教外别传，不立文字"精神的诗意呈现。