jì偈sòng颂sān三shí十liù六shǒu首 qí其èr二yī一

现代文翻译

苍天获得那个本源之后显得清朗，大地获得那个本源之后显得安宁。

象征坚固心性的金刚尊神双手合十，身心归向佛陀、其教法以及僧团。

词语注释

文学赏析

这首偈颂最独特之处，在于它大胆地将道家的宇宙本体论嫁接到禅宗的修行体验中。第一句“天得一以清，地得一以宁”直接出自《道德经》第三十九章，原意是说明万物皆因顺应“道”而和谐运转。释如珙在这里借用这句，并非要讨论宇宙论，而是为了铺垫后句的“金刚神合掌”。这种“以道证禅”的写法在南宋的禅门偈颂中并不罕见，但此处将宏大的天地秩序与具体的合掌礼敬并置，产生了一种奇妙的张力：天地因“一”（理或心性）而清宁，正如修行者因悟得“金刚不坏之身”（即自性）而能至诚合掌。这里的“金刚神”并非指护法神，而是指修行者心中那个如金刚般坚定、能破一切邪见的觉性。后句“归依佛法僧”看似平淡的三归依，实则是对前句天清地宁的升华——当内心之“一”显现，外在的礼拜便不再是形式，而是心性与法界的感应道交。这种由宇宙秩序转向内心证悟的跳跃，正是禅宗“即心即佛”的典型表达方式，让看似生硬的经句引用变成了灵动的禅机。