shì示shōu收shì侍zhě者

现代文翻译

人们纷纷议论，你这脸上红彤彤的，可不是因为什么好事情，

这脸红的老毛病，是从过去世就流传下来、根深蒂固的。

拿起了洞山禅师留下的‘三顿棒’的法门，

那执迷于名相的慈明老禅师，终也悟得了如黄龙般的自在境界。

词语注释

文学赏析

这首《示收侍者》看似是禅门机锋，实则道出了一条修行解脱的核心路径。整首诗语言幽默风趣，却暗藏玄机。

诗句首句“人言不是面通红”写得很生动，仿佛有人当面指着这位收侍者说：“你这脸上红彤彤的，肯定又是贪杯了吧？” 紧接着诗人笔锋一转：“此病流来自劫空”——原来，这“脸红之病”并非今生的偶发症状，而是自过去世的“劫空”便流传下来的宿业。一个“流”字用得极妙，把“宿业”这种抽象的佛教概念，写得像是一条从远古奔涌而来的河水，直至今日仍冲刷着修行人的脸面。

更绝的是下两句：“拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙”。这里“三顿棒”是禅宗著名的棒喝公案，而“慈明老汉”（慈明楚圆禅师）与“黄龙”（黄龙慧南禅师）则点出了具体的禅师传承脉络。诗人把修行解脱的路径，比作是拿起了祖师爷留下的“三顿棒”，用这股力量，彻底打翻了“面红病”的根源，让那些执着于肉身的禅门老辈也能获得“黄龙”般的自在境界。

在禅宗诗里，这种“世俗生活场景”与“深奥佛法理路”的穿插缝合，是极常见的表现手法。本诗将佛学哲理与日常幽默巧妙结合，既展现了禅门机锋，也传递了修行者对生死宿业、身心解脱的独到体悟。