zǔ祖shī师de地zhòng种huā花jí及zǒng总sòng颂sì四shǒu首 zǒng总

现代文翻译

五家宗派如花朵绽放之后，禅道如山长水远般深邃。

乱云横亘山谷口，游子徒然追寻不已。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以景写禅，看似写景，实则句句是禅机。首句"五叶花开后"，"五叶"暗指禅宗五家七宗之祖庭——马祖道一开创洪州宗后，其门下演化出沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五宗，如五叶繁枝。"花开后"三字，既言祖庭宗风大盛，亦暗示法脉传承已毕，后继者当自悟自证。

"山长水更深"，此句极妙。山长水远，本是游子行路之景，此处却转为修行境界之喻——禅道深远，非言语可尽，非足迹可穷。"深"字尤佳，水之深不可测，正如禅之奥不可言诠。前句言宗派之盛，此句言道体之深，一外一内，一显一隐，形成张力。

后两句"乱云横谷口，游子谩追寻"，画面陡转。乱云蔽谷，前路茫茫，游子徒然追寻——此非写实，乃写参禅者之困境。禅宗讲"不立文字，教外别传"，然学人往往执著文字、追逐公案，如游子寻路，却被乱云遮眼，徒劳无功。"谩"字（通"漫"，徒然、空自）点出此种徒劳。

全诗无一禅语，却处处是禅。前两句写宗派传承之盛与道体深远，后两句写学人执著追寻之困境。结构上，由盛转深，由深转迷，层层递进。语言极简，意象极清，而禅意极浓。此等写法，正是宋代文字禅的典型——以诗说禅，以禅入诗，不露痕迹。