shí十kě可xíng行shí十sòng颂 jīng经xíng行

现代文翻译

石上与林间的小路平坦如鸟道

斋后无事随意经行片刻

归来试问志同道合的同伴

今天我是怎么过的呢

词语注释

文学赏析

释清远的这首偈颂，将禅宗修行从神圣的高台拉回日常的烟火，以经行这一简单动作贯穿始终，展现了“平常心是道”的核心理念。

开篇“石上林间鸟道平”，写经行环境。鸟道本应崎岖险绝，诗人却用“平”字定调。这既是写山径之平，更是写心境之平。当修行者破除分别心，不再起伏，连最险峻的鸟道也化为坦途。这种“平”非物理意义上的平坦，而是禅者自在境界的外化。

次句“斋馀无事略经行”，点出修行状态。“斋馀”指饭后，“无事”指心中无挂碍，“略经行”则是随意走走。这里没有苦行僧式的严苛，也没有刻意求道的紧张，呈现出“饥来吃饭，困来即眠”的自然。禅宗强调平常心，此诗正是这一理念的生动注脚。

后两句笔锋一转，从独处静修回到群体交流。“归来试问同心侣”，诗人回到僧团，被同伴问及修行体悟。此时若引经据典、高谈玄理，便落了下乘。然而诗人给出的答案是：“今日如何作么生？”——今天我是怎么过的呢？这看似是一句反问，实则是一种最高级的回答。它把问题抛回给提问者，也抛回给自己：真正的修行不在言语中，而在每一天的实际生活中。

“作么生”是禅宗常用口语，意为“怎么”、“如何”。诗人用这句俗语结尾，打破了传统诗歌的雅正格调，却恰恰契合了禅宗“不立文字，教外别传”的精神。整首诗没有一句在讲大道理，却处处透着禅意。它告诉我们：修行不是追求某种特殊的境界，而是在斋馀经行、日常问答中，保持一颗平常心。这种“平”，这种“无事”，这种“作么生”，才是禅者真正的功夫所在。