现代文翻译
空幻中的形骸如同梦里的身体,梦中的身世不要去刻意追寻。
可爱的是那岩前一脉清泉,流入人间从古至今从未停歇。
词语注释
文学赏析
这首偈颂诗以禅理入诗,却毫无说教之弊,反因意象清透而动人。首句“空里形骸梦里身”一上来便抛出双重虚幻——肉身如空中幻影,生命似梦中旅人。两个“空”“梦”叠用,并非消极虚无,而是禅宗“诸法无我”的直观呈现:既然形骸本空、身世如梦,那么“梦中身世莫追寻”便成了顺理成章的劝诫。一个“莫”字,斩断了执念的根,也斩断了读者向外求索的惯性。
然而全诗最精彩处,不在说理,而在结句“流入人间古到今”。前两句讲“空”,第三句笔锋一转,写“有”——“可怜一脉岩前水”。这“可怜”并非怜悯,而是“可爱”“可叹”之意,是诗人对眼前清流的深情一瞥。岩前之水,不因无人欣赏而断流,不因世人追寻而止步,它只是静静地流着,从古至今,贯穿人间。这一“流”字,把禅的“空”与世的“有”缝合在一起:水虽无常,其流不断;身虽虚幻,道在平常。
据传释清远为北宋云门宗高僧,此诗或作于参禅悟道之后。禅宗讲究“平常心是道”,此诗正是此意的诗意表达——不必远求玄妙,岩前一脉水,便是真如本性的化身。清远的诗风素来简淡,此首尤见功力:二十八字中,虚实相生,空有不二,读来如饮清泉,余味悠长。
诗文录《感兴二首 其一》·释清远:https://gushiwen.space/poem/song/shi-qing-yuan/2071750126660276231