shī师cháng常yǐ以liù六zhī只tóu骰zi子shì示chán禅rén人liù六miàn面jiē皆liù六diǎn点fù复zuò作sān三sòng颂 qí其sān三

现代文翻译

六只骰子掷出满盆红色，马匹驴驼般的劳碌在一掷间化为虚空。

赤裸裸地穷尽到无可凭借，请你从这绝处显现神通。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以赌徒掷骰的市井画面开篇，却直指禅宗'穷尽处即是神通'的核心命题，构思奇崛，笔力千钧。

首句'六只骰子满盆红'，视觉上极具冲击力。红色在古代赌局中象征赢家，满盆皆红，看似是极致的幸运与圆满。然而次句'马载馿驼一掷空'骤然转折——那些曾经载重致远、劳碌一生的马驴，在这一掷之下归于虚空。这里'空'字双关，既指赌资输尽、一无所有，更暗合佛法'缘起性空'之理：世俗的丰饶与劳碌，在终极的'一掷'面前，不过是幻象。

第三句'赫赤穷来无可赛'是全诗眼目。'赫赤'形容赤裸、毫无遮拦，'穷'并非仅指钱财耗尽，而是生命境界的彻底剥离——剥去名利、剥去执着、剥去一切可依附之物，直至'无可赛'（无处可比、无可凭借）。这种'穷'，正是禅宗所推崇的'大死一番'之后的绝待境界。唯有走到绝路，方能绝处逢生。

结句'请君从此现神通'，颠覆了世俗对'神通'的理解。常人以为神通是呼风唤雨、变化莫测，而此诗指出：真正的'现神通'，恰恰是在'赫赤穷来'、一无所有的当下，心灵获得彻底自由的那一刻。这不是外在的异能，而是内在的觉醒。

全诗以赌喻禅，以'空'破'有'，以'穷'显'通'，逻辑严密而意境陡转。前两句写世俗之'得'与'失'，后两句写悟后之'穷'与'通'，形成强烈的张力。这种'反转式'的表达，正是宋代禅诗的典型特征——不立文字，却善用文字；不离世间，而超越世间。