xiǎo小shī师chóng崇jiān坚qǐ乞jì偈

现代文翻译

了结尘劳妄念后须去追寻大道，方能明了你本自具足的清净面目。

禅门的关隘并没有真正的锁和钥匙，只需要用本心去开启觉悟。

词语注释

文学赏析

这首偈颂虽短，却道出了禅宗修行的核心路径与最终归宿。首句“事办须寻道”，一个“须”字，道出了修行者从有为到无为的转折。所谓“事办”，并非指世俗事务的圆满完成，而是指在纷繁万象中勘破了执念，了结了虚妄的因果纠缠。唯有至此，方能“方明尔本来”——那个本自具足、不假外求的“本来面目”。这里的“本来”二字，是整首诗的眼目，它指向的是禅宗所强调的“初心”与“佛性”，即未被尘劳污染前的清净自性。

后两句“禅关无锁钥，祇要用心开”，则进一步打破了人们对修行形式的执迷。禅门看似高深莫测，实则并无真正的锁钥可寻。这里的“锁钥”既是实指寺院之门，更是隐喻人心中的无明与障碍。释清远禅师意在指出，束缚人的从来不是外在的戒律或形式，而是内心的迷妄。因此，“用心开”三字尤为关键，它不是用逻辑去推演，也不是用知识去填充，而是以一颗真诚、直截的“心”去体悟、去突破。这个“心”，即是本心，即是觉性。全诗语言平实如话，却层层递进，从“事办”到“明本”，再到“心开”，逻辑严密，体现了宋代禅诗理趣与诗意交融的特点，读来令人豁然开朗。