tí题líng灵guāng光tái台bì壁 qí其èr二

现代文翻译

今日言说百骸终将溃散，异时却有一物长存灵明。

此日长灵之性尚可知晓，异时溃散之时凭谁举起？

能知晓所以有生有灭，方能领悟放下取舍之心。

光明寂照遍满恒河沙数，切莫在其中分别你我他。

词语注释

文学赏析

《题灵光台壁 其二》以身心关系为枢机，直指禅宗心性论核心。开篇“百骸溃散此日言，一物长灵异时语”即构建张力：肉体终将瓦解，而那个“一物”——人人本具的清净自性——却超越时间生灭。此“一物”非实体，不因生灭而增减。

既然佛性本自具足，肉体溃散时谁在承担？这一追问看似矛盾，实为禅门“活句”，意在打破对“我”的执取。若有一“我”在溃散，便落入二元对立；若能“解举”，领悟那不生不灭的本性，便能超越生灭局限。由此引出主旨：理解生灭根源，方能放下取舍之心。“取与”即贪取与舍弃，是凡夫烦恼根源。禅者不避生灭，而在生灭中见不生灭，超越得失。

全诗之眼在于“光明寂照遍河沙，慎勿于中论尔汝”。佛性之光遍满法界，如恒河沙数无量无边，此境界中何来你我之分？“尔汝”代表分别心，一旦起分别，便落入对待，背离“寂照”一体的实相。“慎勿”二字语气郑重，提醒学人莫在空性中再起妄念。

整首偈颂由破到立，由问到答，最终归于无分别的寂照之境。语言简练，体现宋代禅诗“以理入诗”的典型特征。