wú吴gōng公míng明qiú求zàn赞

现代文翻译

若要认识这位心境坦然的长老，他正是出自龙门正宗的传人

他的声名播扬四方，坐卧修行至今已达十个春秋

不久将见你迁徙庵所远去，何妨留下画像供人瞻仰真容

平生所结的香火法缘，在对比参究中便是真正的神通

词语注释

文学赏析

这首题赞诗虽短，却勾勒出一位禅门高僧的精神画像。起句"欲识坦然老，乃是龙门人"开门见山，以设问引出人物身份——这位心境坦然的长老，正是出自龙门正宗的传人。"龙门"二字分量极重，不仅点明师承，更暗示了其禅法渊源的正统与深厚。

颔联"声名落四方，坐卧今十春"，写其德行远播与修行岁月。"落四方"三字极具动感，声名如种子播撒，不待宣扬而自远闻；"坐卧"则涵盖了行住坐卧皆是禅的日用功夫，"今十春"言其持守之久，非一时热情，而是十年如一日的沉淀。

颈联"会见移庵去，何妨邈形真"，笔锋一转，写其行迹与遗风。"移庵"暗示僧人云游无定、随处为家的洒脱，而"何妨"二字更显从容——即便身形远去，留下一幅真容画像供人瞻仰，亦无不可。这里既有对逝者的尊重，也有对形神之辨的禅意思考。

结句"平生香火缘，对比即神通"是全诗的禅理核心。"对比"是禅观法门，意为通过观照、参究而悟入实相。诗人指出，这位长老平生所结的香火法缘，最终都归结于"对比"这一修行实践，而能于此中见性，便是真正的神通。此句将玄妙的"神通"拉回具体的"修行"，避免了流于空泛的赞美，体现了宋代禅林题赞诗重理趣、重实证的特点。全诗语言平实，不事雕琢，却因理路清晰、禅味浓郁而耐人寻味。