jì偈sòng颂yī一yī一èr二shǒu首 qí其yī一yī一

现代文翻译

普光明殿就存在于这人间世间，凡夫与圣者交织混融断绝了往来的分别。

若能在一粒微尘中亲自证见法性，便在毫芒光照之处得见佛祖的慈颜。

词语注释

文学赏析

这首偈颂出自宋代禅僧释清远之手，虽仅四句，却将华严宗"事事无碍"的玄理与禅宗"直指人心"的旨趣熔于一炉，读来如饮醇醴，不觉自醉。

首句"普光明殿在人间"便是一记当头棒喝。普光明殿是华严经中毗卢遮那佛宣讲法门的道场，按常理应在清净佛土，诗人却断言其"在人间"。这一"在"字，打破了凡圣、净土秽土的界限——原来最高深的佛法不在遥远的彼岸，就在当下的烟火人间。次句"凡圣交罗绝往还"进一步点明：凡夫与圣者在本质上并无二致，二者交织混融，所谓"往还"不过是妄心分别的产物。此二句如晨钟暮鼓，敲碎了学人向外驰求的迷梦。

后两句笔锋一转，从宏大的宇宙观落到微观的修行实践。"若向一尘亲得见"——若能在一粒微尘中亲证法性，便能在"毫光照处奉慈颜"。"一尘"与"毫光"形成精妙的对仗：一尘极小，毫光极微，然而正是这极微之处，藏着无限的法界。禅宗讲"青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若"，与此异曲同工。

全诗最妙处在于"亲得见"三字。"亲"字强调了亲证、亲历，而非知解。禅宗最忌"骑驴觅驴"，诗人提醒学人：佛性不在别处，就在你眼前的这一粒尘、这一缕光中。若能当下承当，便与诸佛慈颜相见。这种"即事而真"的观照方式，既承袭了华严的圆融，又体现了禅宗的峻烈，读之令人豁然开朗。